:::..محيا..:::

دستهای خالی را ؛الهي بپذير و درگذر ؛ که جز تو هيچ کس نمي گذرد و نمی پذیرد

مثل اين انقلاب مثل كاروان حج است

هر كس از اعمال عقب بماند؛از انقلاب جا مانده است

آقايان خادم انقلاب باشيم؛نه صاحب انقلاب! خميني كبير(ره)

لطفا اين جملات تاريخي را بخوانيد و به لينكها هم سري بزنيد:

-اين‌ها نمى‏خواهند ايران آرام باشد، اين‌ها مى‏خواهند مغشوش و منقلب باشد تا در خارج منعكس بشود كه ايران رشد ندارد و نمى‏تواند خودش را اداره كند، آن وقت خداى نخواسته يك كودتايى به پيش بياورند، و باز برگردد به همان حال سابق... بيدار باشيد! توجه داشته باشيد كه اينها غرض‌هاى سوء دارند؛ و مقصودشان اين است كه برگردانند اين حيثيت را به حال اول... الآن يك قشرهايى هستند كه نمى‏خواهند كه اين نهضت به آخر برسد... اين شلوغي‌ها و اين‌ها را مى‌خواهند بكنند كه آرامش در مملكت نباشد و كم كم وقتى آرامش نشد، راهى باز بشود، براى اينكه يك كودتاى مشروعى -به قول خودشان- درست بشود، خداى‏ نخواسته به حال اول برگردد؛ و اين ان‌شاءاللَّه نمى‏شود. لكن ما بايد بيدار باشيم. صحيفه امام ج‏7، 252

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

بخشی از کتاب زهیر،‌ به قلمِ پائولوکوئیلو

کم کم احساس می کنم بدم نمی آید امشب با من به رستوران ارمنی بیائی. آن وقت می توانی سه چیز را کشف کنی...

اول: در لحظه ای که مردم تصمیم می گیرند با مشکلی رو به رو شوند،‌ متوجه می شوند قابل تر از آنند که فکر می کنند.

دوم: انرژی وخرد به تمامی از منشأ ناشناخته ای می آید که معمولا به آن می گوئیم خدا...

سوم: هیچ کس در محنت و رنج خودش تنها نیست. همیشه کس دیگری هم هست که مثل ما فکر می کند، مثل ما شادی می کند یا مثل ما رنج می برد و این به ما نیرو می دهد تا با چالش پیش رویمان بهتر رو به رو شویم... از رنج نترس چرا که تنها راه پرهیز از رنج، امتناع از عشق است... زندگی کوتاه و ناپایدار است؛ همیشه ممکن است که یک سلول دیوانه شود و سرطان ایجاد شود

چیزی که باید بیاموزیم،‌ همیشه در جلوی چشمان ماست، ‌کافی است با احترام و دقت به اطراف نگاه کنیم تا کشف کنیم که خدا می خواهد ما را به کجا ببرد و بهترین قدمی که می خواهیم در این لحظه برداریم،‌ چیست

راستی تا به حال به این اندیشیده ای که بدتر از قدم زدن و بدبختی در ژنو، ‌این است که کسی را کنارمان داشته باشیم و کاری کنیم که این شخص احساس کند در زندگی ما هیــــــــچ نقشی ندارد

********************

توضيح ضروري:

اگه بنده در اینجا به بخشی از یه کتاب اشاره می کنم دلیلش منزه بودن اون کتاب و اون نویسنده نیست.. کما اینکه بعضی از افکار پائولوکوئیلو اصلا به لحاظ مذهبی با خود من همخونی نداره ولی بخشی از تاب من باب انظر الی ما قال ارزش طرح شدن داره..

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

كادوي سفر

پس از بازگشت از سفر حج دوستان محبت داشتند و من شرمنده محبت هايشان

در اين بين دوست محترمي كتابي از باب سوغاتي در ملاقاتي كه در محل كارم با بنده داشت به من هديه داد

وقتي كاغذ كادو را باز كردم ديدم كتابي آورده با عنوان

(عرفان داروي دردهاي بي درمان)نويسنده پرفسور وين داير

در بالاي كتاب نوشته بود: پرفروشترين كتاب در سراسر آمريكا طي دو سال پياپي

با خود انديشيدم حكمت خدا چي بوده من كه از اين دست كتابها خوشم نمي آيد چرا كه معتقدم آنچه چنين پرفسورهايي به جهت دريافتهاي شخصي خويش بنام عرفان براي ديگران ترويج ميكنند حتي اگر درست هم باشد چيزي فراتر و بهتر از عرفاي الهي و اسلامي و احاديث امام صادق(ع) كه نيست و من هميشه معتقد بودم آدم سوار ماشيني بشود كه هم عالي باشد و هم راه بلدش خودش قبلاً به مقصد رسيده باشد و انساني براي انتخاب اين راه بلد حجت عقلي و دلي و شرعي و الهي هم داشته باشد.

بگذريم؛

چون وقت كم داشتم و خيلي هم مشتاق بودم كه چرا خدا در بازگشت از سفر از طرف يك دوست محترمي چنين كتابي سر راهم قرار داده شروع كردم به ورق زدن از ابتدا از مقدمه تا فهرست مرا جذب نكرد كلمات بيشتر روانشناسي و ماوراي بود

مثلاً يكي از عناوين فهرست كه مرا جذب كرد اين بود: راه رهايي از قفس تن

با خود گفتم عمري به قدمت تاريخ جز ايثارگان در همه كشورها و آناني كه قرباني شدند و جان دادند براستي چه كسي از قفس تن رهايي يافت؟؟

جالب اينكه پاسخ دكتر چنين بود : شب قبل از خواب راجع به چيزي كه ميخواهيد! تصور مثبت كنيد و با خيال آن بخوابيد تا پس از تمرين و ممارست در شما دروني شده و از قفس تن رهايي يابيد...!!!!

جالب اينكه دقايقي قبل از خواندن اين كتاب دوستي تلفني از كشفيات جديدي در عقيده و مسير زندگي خويش برايم سخن ميگفت و جالب اينكه ميفرمود :مغزم هنگ كرد و اين نتيجه را گرفتم و خيلي عاليست و .......... من سكوت كردم

ديدم بله من نيز اغلب اوقات چنين ام؛ كلي فكر ميكنم به چيزي ميرسم و آنرا ايده شگفت انگيز در مسير تعالي خويش مي يابم

باز بگذريم

گفتم بروم صفحه هاي آخر كتاب را نگاه كنم؛خداي من وقتي اتفاقي چند ورق آخر را باز كردم ديدم نوشته

:عمل نهايي: تسليم و رضا

ناگهان ياد امام حسين و شهيد چمران افتادم

بگذاريد عين تفسير دكتر نويسنده اين كتاب را از تسليم و رضا برايتان بنويسم:

(تسليم و رضا به معناي سپردن افسار زندگي خويش به شخص يا سازمان يا فرقه اي ديگر نيست،بلكه منظور واقعي از آن ؛اعتماد كامل به نيروها و اصولي است كه در جهان كمال يافته اند و پيوسته سرگرم كارند...)

شهيد چمران در سخنراني خويش عرفان را چنين ميگفت:

هفت شهر عشق را عطار گشت

هفت مرحله عرفان

و گام هفتم را از زبان امام حسين در گودي قتلگاه چنين بيان كرد

الي رضم به رضائك و تسليما لامرك يا غياث المستغيثين...

واقعاً نميدانم چه نوشتم و چرا نوشتم و شما چه نتيجه اي ميگيريد

اما نخواستم راجع به كسي قضاوت كنم

و دوست دارم ديگر در مورد كسي قضاوت نكنم

زيرا متهم رديف اول خودم هستم

همين------------شايد دوباره تا مدتها ننويسم

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

عرفان چیست؟... کوتاه اما مفید برای همیشه

مقدمه:خوبست انسان با تعاریف و مفاهیم گوناگون آنچنان که حقیقی هست آشنا شود....

۱-حسین انصاریان در کتاب عرفان اسلامی کلامی صریح از معنی عرفان از زبان امام علی بیان نموده اند
العلم نهر و العلماء یطوفون حول النهر
علم نهری است که علما حول آن طواف کرده و مقدار ناچیزی از آن میچشند
الحکمه بحر و الحکماء یغوصون فی البحر
حکمت دریائی است که حکیمان و فیلسوفان در آن دریا غواصی میکنند تا در عمق حکمت فروبروند
و العارفون یسیرون فی السفن النجات
و عارفان سوار بر کشتیهای نجات از این دریا و نهر ها گذشته به جائی میروند که دیگر در آنجا آبی نیست بلکه چیزی فراتر از دریا و خشکی است

۲-بوعلي سينا درمقام تعريف عارف وفرق ميان او با هريك اززاهدوعابد مي گويد:((آنكه ازتنعّم دنيا روي گردانده است زاهد ناميده مي شود وآنكه برانجام عبادات مانند نمازوروزه و.....مواظبت دارد؛ عابدخوانده مي شود؛وآنكه ضمير خود را ازتوجه به غير حق باز داشته ومتوجه عالم قدس كرده تانورحق بدان بتابد، به نام عارف شناخته مي شود.البته گاهي دو يا هرسه عنوان دريك نفرجمع مي شود))

۳-عرفان» چيست؟ گرچه عرفان يا معرفت، در مفهوم لغوى به معناى شناخت است، ولى در اصطلاح اهل معرفت هر شناختى را عرفان نمى گويند; زيرا شناخت را مراتبى است، شناخت فطرى و غريزى، عقلى و استدلالى، علمى و تجربى و... كه هريك، از مصاديق معرفت اند، هرچند لزوماً به معناى عرفان اصطلاحى نباشند. همانگونه كه هريك از انسان ها را به سوى حق راهى است وچنانكه گفته اند: اين راه ها مى تواند به عدد نفوس خلق متعدد باشد; «الطرق الى الله بعدد انفس الخلايق» و بقدر دانش خود، هركسى كند ادراك، اما در اين ميان عرفان را كه طى يك سير و سلوك معنوى براى انسان حاصل مى شود، نسبت به ساير طرقِ شناخت برترى و ويژگى است، عرفان در اصطلاح، شناخت از راه دل و كشف حقيقت به نور باطن است. يقينِ شهودى است، نه رؤيت از ماوراى حجاب غيب. «حضورى» است نه «حصولى». يافتن خود مطلوب و جذب شدن به آن است، نه يافتن صورت علميه آن. مقام وصل است و برچيدن حجب ظلمانى و نورانى و ديوارهايى كه ميان معبود و عبد حايل گشته و آدمى را در حجاب غيب فرو برده است و بالأخره ذوب شدن در حق و گرم شدن به حرارت ايمان و گداختن در آتش عشق و تا مرحله فنا و بقا و لقاء پيش رفتن.

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

كربلايي؛ کربلایی است

حسن کربلایی اولین سرپرست دفتر نظارت و بازرسی بر انتخابات شورای محترم نگهبان در استان گیلان پس از غریب 8سال تصدی این مسئولیت خطیر به دلیل بازنشستگی از صدا و سیما خدمتشان در این دفتر پایان رسید.

اینجانب به واسطه سالها آشنایی نزدیک خانوادگی با ایشان و توفیق همکاری و شاگردی نزدیک به 4 سال در دفتر و نظارت و بازرسی بر انتخابات شورای محترم نگهبان ؛این واقعه برایم تلخ بود.

هیچگاه از خاطرم نمیرود؛ در زمان دوم خرداد و در حالیکه دفاتر نظارت شورای محترم نگهبان به صورت کاملاً قانونی و با هدایت مقام معظم رهبری در استانهای سراسر کشور شکل گرفته بود و در فاصله چند ماه مانده به انتخابات حساس مجلس هفتم ؛چه فشارهای عجیب ؛ غریب و غیر قانونی از سوی وزارت کشور وقت و سیاسیون به اصطلاح اصلاح طلب دوم خردادی به ماهیت این دفاتر و شخص آقای کربلایی وارد آمد.

ادامه مطلب

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

سناريوي خود شناسي قسمت سوم:چگونه التزام عملي به ولايت فقيه را بررسي كنيم!!

شخصیت آقای مصباح، خلا شخصیت هایی مانند شهید مطهری و علامه طباطبایی را یکجا برای جامعه ما پر کرده است(مقام معظم رهبری)

اين روزها كه شاهد موج جديدي از تخريب عليه حضرت آيت الله مصباح از سوي برخي از دوم خردادي ها (كه هميشه از بكار بردن لفظ اصلاح طلب در قبالشان اكراه دارم و داشتم) هستم؛دائم از خود ميپرسم چرا؟

چند سال پيش كه حضرت استاد در نماز جمعه تهران قرآن را تفسير كرده و زيبا بيان ميفرمودند و تخريبهاي زيادي هم بر عليه ايشان صورت گرفته بود مقام معظم رهبري در بياناني چنين فرمودند:"این هجوم های تبلیغاتی که به شخصیت های برجسته و انسان های والا و با اخلاق برجسته وارد می کنند، اینها همه اش نشان دهنده اهداف و نیات دشمن است. یک نفر مثل جناب آقای مصباح که حقیقتاً این شخصیت عزیز، جزء شخصیت هایی است که همه دلسوزان اسلام و معارف اسلامی از اعماق دل بایستی قدردان و سپاسگزار این مرد عزیز باشند، مور هجوم تبلیغاتی قرار می گیرند! حرف رسا و نافذ، منطق قوی و مستحکم هرجایی که باشد، آن جا را دشمن زود تشخیص می دهد، چون حسابگر است. دشمن آن جا را می شناسد و به مقابله اش می آید. با مرحوم شهید مطهری هم همین جور برخورد کردند."

يادم مي آيد در همين استان خودمان گيلان برخي از به ظاهر اصولگرايان فعلي!!برخي از دوم خردادي هاي كه آنزمان كسي جلودار زبان و حركاتشان نبود اما اكنون در همين دولت سنگ اصولگرايي به سينه ميزنند و برخي از ديگر تند رو هاي سياسي دوم خردادي و حتي برخي از افراد ارزشي كه فقط به انجام واجبات فردي توجه دارند و بي تفاوتي در امور اجتماعي در انها موج ميزند بر عليه اين شخصيت ارزشمند و فقيه و عالم كه به وضوح افكار و قلم ايشان مورد تائيد ولايت قرار گرفته نقد وارد ميكردند و مي تاختند.

چند روز پيش مروري به برخي از روزنامه هاي زمان دوم خرداد ميكردم كه مقاله ها و مصاحبه هاي از برخي افراد ديدم كه هم اكنون در اين دولت؛ داد وا اسلامهاي ظاهري و متعفنانشان به آسمان است(به سرم زد برخي اين ها را اسكن كنم تا همه ببينند چرخشهاي ۱۸۰ درجه اي را!!!!)

بگذريم به خود مي گويم كه،مي توان التزام عملي به ولايت فقيه را بررسي كرد و ثابت كرد

پس برخي بيخود سفسطه نكنند!!!

این تصاویر را در وبلاگ خود قرار دهید

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

اصولگرايان در گيلان حائز اكثريت كرسيها شدند و اما برندگان و بازندگان انتخابات؟؟

24 اسفند روز سرنوشت‌ساز انتخابات مجلس هشتم با حضور گشترده مردم برگ زرين ديگري بر افتخارات نظام و مردم رقم زد و در اين روز ملت ايران نمايندگان خود را انتخاب كردندو پيروز انتخابات بودند. يقينا درچند روز آينده با معرفي منتخبان ملت نتيجه ماه‌ها رقابت سياسي ميان احزاب، ائتلاف‌ها و نامزدهاي مستقل مشخص مي‌شود. اما به راستي اين روزها چه كساني پيروز خواهند شد و كدام نامزدها، ائتلاف‌ها و گروه‌هاي سياسي شكست خواهند خورد و بازندگان اصلي ميدان چه كساني خواهند بود؟!

شايد خيلي‌ها تصور كنند، با مشخص شدن نتيجه شمارش آراء، آنهايي كه به مجلس راه خواهند يافت پيروز ميدان‌اند و ساير نامزدها و ائتلاف‌هايي كه به خانه ملت راه نيافته‌اند، بازندگان اين عرصه‌اند. اما يقينا در مكتب اسلام، هرگز پيروزي و شكست و يا برد و باخت را اين گونه تقسيم نمي‌كنند. به عبارت ديگر، چه بسا منتخباني كه به مجلس راه يابند اما بازنده حقيقي باشند و چه بسا غير منتخباني كه از راه‌يابي به مجلس باز بمانند اما پيروز اصلي عرصه انتخابات باشند.

بازندگان حقيقي

اما براستي بازندگان اصلي آزمون انتخابات 24 اسفند چه احزاب، ائتلاف‌ها و نامزدهاي خواهند بود؟

و برندگان حقيقي؟

بقيه در ادارمه مطلب...................

ادامه مطلب

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

هم اكنون نيازمند انتخاب آگاهانه هستيم!هم اكنون بايد سبز بيانديشم و سبزعمل كنيم

انتخابات به عنوان مهم‌ترين عرصه فعاليت سياسي، عرصه مناسبي براي محك دين‌داري واقعي ارزيابي كرد و امير المومنين تعبيري دارند كه گروهي دين‌داري را فقط در عمل‌الآخره، مناسك و ظواهر ديني جستجو مي‌كنند و در عمل‌الدنيا، خدا را فراموش مي‌كنند؛ اما مؤمن كسي است كه در فعاليت دنيوي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي هم آخرت را جستجو كند.

انتخابات داراي سه ركن اساسي - كانديداها، مردم و مسؤولان - است كه در همه رده‌هاي اين اركان بايستي عمل ديني جريان داشته باشد.

نامزدها نيز بايد انگيزه‌هاي خود را مشخص كنند. چراكه هدف‌ها به اعمال روح مي‌بخشند و اين اهداف گاهي از انسان پست‌تر، گاهي مساوي و گاهي برتر از انسان هستند.

اهداف پست فقط شامل ثروت و شهوت نيست؛ گاهي انسان پول نمي‌خواهد، ولي عقده رياست دارد، مي‌خواهد مطرح شود و بين افكار عمومي و مردم معروف و محبوب باشد. اما بايد دانست كه مردم زنده‌اند؛ اما زندگاني هستند كه بالأخره مي‌ميرند و خداست كه باقي‌است. نيت و هدف برتر و باقي، خداست.

اخلاص ملاك مهمي است و نامزدها بايد بدانند با آرامش قلبي و با فكر انجام وظيفه وارد انتخابات شوند كه در نتيجه آن كانديداي مخلص، اگر احساس كند كه فرد صالح‌تري از او در عرصه وجود دارد خودش كنار مي‌رود و براي او تبليغ مي‌كند. چرا كه در حديث آمده: «ملعون من وضع نفسه ما لا يليق به»؛ ملعون است كسي كه در منصبي قرار گيرد كه شايسته آن نيست و از او شايسته‌تر وجود دارد.

نقش حاكمان و حكومت در زندگي انسان‌ها تعيين‌كننده است؛ وقتي انسان مي‌تواند به‌طور كامل و به معناي واقعي كلمه موحد باشد كه علاوه بر خودش، حكومت و حاكمان و قوانين جامعه هم الهي و توحيدي باشند.

هواداران نامزدها نيز فقط افراد اصلح را معرفي و ترويج كنند و دينشان را فداي دنياي ديگران نكنند. زيرا احمق كسي است كه دينش را فداي دنياي خود كند و احمق‌تر از او كسي است كه دينش را فداي دنياي ديگران نمايد!

وظايف مردم در يك انتخابات ديني بي توجهي به ملاك‌هايي چون خويشاوندي، دوستي، سيادت، جنسيت، روحانيت، اصناف و... است زيرا اينها ملاك‌هاي فاسدي است كه در اكثر گروه‌هاي سياسي شايع شده و مبناي ديني ندارد و از رويه گروه‌هاي سياسي در سهميه دادن ليست‌ها به مثلا يك روحاني، يك خانم، يك پزشك، يك مهندس و... بدون توجه به ملاك‌هاي اصلي صلاحيت شده است.

لازمه انتخاب صحيح داشتن ميزان و معيار صحيح است؛ تا انسان، اسير هوي و هوس و معيارهاي پوچ نشود در فرازهايي از نهج‌البلاغه و كلمات معصومين، ويژگي‌هاي نامزد اصلح برشمرده شده و به تبيين اهم آن‌ها پرداخت شده از جمله:

كسي كه مي‌خواهد بر جان و مال و ناموس مردم تسلط پيدا كند و در سطوح مختلف وارد حكومت شود نبايد بخيل باشد؛ چون بيت‌المال را غارت مي‌كند حتي از او نبايد نظر خواست!

نبايد جاهل باشد، بايد دانش كافي براي آن كار را داشته باشد، اهل ستم نباشد، اهل حيف و ميل نباشد؛ بايد برايش مهم باشد كه از كجا مي‌آورد و در كجا خرج مي‌كند. مرتشي نباشد، نبايد بي‌تفاوت نسبت به سنت‌ها باشد. كساني هستند كه همه دين را نمي‌خواهند و نسبت به دين گزينشي عمل مي‌كنند.

بايد عاقل باشد؛ عاقل كسي نيست كه بين خوب و بد بتواند انتخاب كند، بلكه «من يعرف خير الشرين» بايد بين بد و بدتر هم بتواند انتخاب كند. يعني بايد اولويت‌ها را بشناسد، بايد تدبير داشته باشد. عاقلانه تصميم گرفتن، يعني اين‌كه در تصميم همه جوانب را در نظر بگيرد. از نظر علي(ع) گاهي خود مسؤولان و حاكمان با عملكردشان باعث فقر مي‌شوند!

علي(ع) مي‌فرمايد ايمان اين است كه تصميمي بگيري كه خدا را بر نفس و نفسانياتت ترجيح بدهي؛ يعني بايد حريت داشته باشد، اسير نفس و قوم و قبيله و جناح و باندش نباشد.

سابقه و عملكرد ملاك خوبي است؛ يكي از معيارهاي اميرمؤمنان اين است كه تا حالا كجا بوده؟ ظلم يا خيانتي داشته يا نه؟ حتي اين‌كه امين خيانت‌كاران و ياور ظالمان بوده يا نه؟ كسي كه در مقابل آنان سكوت كرده صلاحيت ندارد. البته در عملكردها بايد توجه داشت كه حجم ظلم و خيانت انسان‌ها به عرصه عملشان بستگي‌دارد. بعضي از ما آدم‌هاي خوبي هستيم چون عرصه‌اي براي خلاف نداشته‌ايم، ميدان پيدا نكرده‌ايم!

البته عملكردها در مقياس هاي خودشان قابل بررسي است. يا اميرمؤمنان مي‌فرمايد بعضي‌ها فساد نمي‌كنند ولي بخاطر اين‌كه نفس حقيري دارند و عرضه فساد ندارند.

«و منطقهم الصواب» بايد بتواند حرف حق بزند. متقين كساني هستند كه منطق و گفتارشان به حق و به‌جا است.

متعصب و قبيله‌گرا نباشد. علي(ع) مي‌فرمايد «شيطان امام‌المتعصبين است»؛ همان اول بين مخلوقات خدا خط‌كشي كرد؛ گفت من از جناح و قبيله نار هستم و انسان از طين و من بهترم!

بايد صريح‌اللهجه باشد. آدم متملق و چاپلوس به‌درد نمي‌خورد. منافق‌پروري از همين‌جا شكل مي‌گيرد كه آدم‌هاي متملق ميدان‌دار مي‌شوند.

ساده‌زيستي ملاك مهمي است. علي(ع) مي‌فرمايد خداوند بر پيشوايان واجب كرده تا در سطح فقيرترين مردم زندگي كنند تا از احوال آن‌ها خبر داشته باشد.

پس همه با هم

عاقلانه بيانديشم و عاشقانه عمل كنيم

در سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي

وعده ما 24 اسفند 86

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

يكبار براي هميشه ؛ نگاهي به اصولگرايي اصلاح طلبانه

مقام معظم رهبري:
"بنده دعواي اصلاح‏طلب و اصولگرا را هم قبول ندارم؛ من اين تقسيم‏بندي را غلط مي‏دانم. نقطه‏ي مقابل اصولگرا، اصلاح‏طلب نيست؛ نقطه مقابل اصلاح‏طلب، اصولگرا نيست. نقطه‏ي مقابل اصولگرا، آدم بي‏اصول و لاابالي است؛ آدمي که به هيچ اصلي معتقد نيست؛ آدم هرهري مذهب است. يک روز منافع او يا فضاي عمومي ايجاب مي‏کند که بشدت ضد سرمايه‏گذاري و سرمايه‏داري حرکت کند، يک روز هم منافع‏اش يا فضا ايجاب مي‏کند که طرفدار سرسخت سرمايه‏داري شود؛ حتّي به شکل وابسته و نابابش! نقطه‏ي مقابل اصلاح‏طلبي، افساد است. بنده معتقد به اصولگراي اصلاح‏طلبم؛ اصول متين و متقني که از مباني معرفتي اسلام برخاسته، با اصلاح روش‏ها به صورت روزبه‏روز و نوبه‏نو"1
"امروز يکي از واژه‏هاي رايج، واژه «اصلاح‏طلبي» است. من در نماز جمعه هم گفتم، بارها هم تکرار کرده‏ام؛ بنده معتقدم اصلاح‏طلبي جزو ذات انقلاب است. اصلاً انقلاب، يعني يک حرکت بزرگ و رو به جلو، که اين حرکت هرگز ايستايي ندارد و به طور دائم پيشرونده است. اين پيشروندگي يعني همان اصلاح‏طلبي"2
"اصولگرايى به حرف نيست؛ اصولگرايى در مقابل نحله‏هاى سياسى رايج كشور هم نيست. اين غلط است كه ما كشور يا فعالان سياسى را به اصولگرا و اصلاح‏طلب تقسيم كنيم: اصولگرا و فلان؛ نه. اصولگرايى متعلق به همه‏ى كسانى است كه به مبانى انقلاب معتقد و پايبندند و آنها را دوست مى‏دارند؛ حالا اسمشان هر چه باشد"3
بررسي تاريخ انقلاب نشان مي هد كه اصول گرايي و اصلاح طلبي به تنهايي موفقيت چنداني را نصيب كشور نمي كنند و هر يك بدون ديگري دچار كاستي ها و كمبودهايي هستند. نگاهي به فرازهاي مختلف سخنان و بيانات رهبر فرزانه انقلاب نيز مشخص مي سازد كه ايشان به انديشه اصول گرايي و اصلاح طلبي هم زمان اعتقاد دارند. در واقع شكل گيري اصطلاح "اصول گرايي اصلاح طلبانه" به ايشان منتسب است.

ادامه مطلب

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

آفات اخلاقی فعالان انتخاباتی

ایام منتهی به انتخابات و زمان تبلیغات انتخاباتی پر است از آفات اخلاقی گوناگون که داشتن "انتخابات اخلاقی و معنوی" مستلزم شناسایی آنها و توجه به راهکارهای جلوگیری از رخدادشان است و مهم اینکه این مساله با شعار و ظاهرسازی و جانماز آب کشیدن نیز محقق نمی شود. بسیار شاهد بوده ایم که به دلیل عدم تعریف صحیح و شناخت دقیق آفات و مرزهای خطا و گناه در فعالیت سیاسی، افراد در عین آنکه بسیار نام و یاد خدا را بر زبان داشته اند در هنگام عمل انتخاباتی و موضع گیری ها و... هیچ گونه مراعات اخلاقی نداشته اند و در این بستر ظلمهای متعددی اتفاق می افتد که طبعا نتیجه آنها بر فضای معنوی جامعه در ایام انتخابات معلوم است! برخی آفات کثیرالاتفاق ایام انتخابات از این قرار اند:
اصل كلام در ادامه مطلب...

ادامه مطلب

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

فرهنگ،مقام معظم رهبري،دولت نهم

با روي كار بودن يك دولت حزب‌اللهي و رئيس‌جمهور مكتبي زمينه براي حركت عميق فرهنگي بيش از پيش فراهم است

رهبر معظم انقلاب اسلامي، طمع، شهوات انساني، خشم و خودشگفتي را دشمنان خردورزي برشمردند و تصريح كردند: مسؤولان بايد همواره مراقب باشند تا دچار اين ضعف‌ها و دام‌هاي بزرگ نشوند.

ايشان در بخش ديگري از سخنان خود، گرايش روزافزون آحاد جامعه به ويژه جوانان به مسائل معنوي و ارزش‌هاي اسلامي را بعد از 28 سال از پيروزي انقلاب اسلامي، از معجزات انقلاب و واقعياتي انكارناپذير دانستند و تأكيد كردند: اقبال نسل جوان امروز به تضرع و عبادت، و عمق ديني آنان يك پديده الهي و از رويش‌هاي انقلاب اسلامي است كه بايد در جهت نهادينه‌كردن آن‌ها در نسل‌هاي آينده تلاش بيشتر و جدي‌تري انجام شود.

حضرت آيت الله العظمي خامنه‌اي تعميق اين ارزش‌ها را منوط به رشد مكارم اخلاق در جامعه دانستند و خاطرنشان كردند: اگر امروز در جامعه شاهد رويش‌هاي انبوه‌تر، عقلاني‌تر و اميدبخش‌تر از ريزش‌هاي 28 سال گذشته هستيم، دليل آن مجاهدت‌هاي خاموش برخي انسان‌ها در سال‌هاي گذشته است كه بايد اين حركت با يك تلاش خستگي‌ناپذير، منسجم و فشرده فرهنگي ادامه يابد تا شاهد رويش‌هاي بيشتري در نسل‌هاي آينده باشيم.

ايشان با اشاره به جهت‌گيري ارزشي و انقلابي دولت نهم تصريح كردند: با روي كار بودن يك دولت حزب‌اللهي و رئيس‌جمهور مكتبي زمينه براي حركت عميق فرهنگي بيش از پيش فراهم است و همه دستگاه‌هاي مسؤول اعم از وزارت ارشاد، صدا و سيما، سازمان تبليغات اسلامي، وزارت علوم، وزارت آموزش و پرورش و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي بايد در جهت ارتقاي ارزش‌هاي اخلاقي و ايمان ديني جامعه به طور جدي تلاش كنند.

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

مجلس، شورای نگهبان، وظیفه ما

به خوبی میدانیم كه مجلس , محل كسب نیست و نمایندگی مجلس یك شغل نیست كه بتوان به هر كسی اجازه ورود به این محل و نشستن بر كرسی نمایندگی را داد. یك كاسب , همین اندازه كه سو سابقه نداشته باشد كافی است كه مغازه ای باز كند و مشغول كاسبی شود. كارمند هم همین اندازه كه روشن شود سوسابقه ندارد و از سواد كافی و حسن اخلاق برخوردار است برای نشستن پشت میز كارمندی و سروكار داشتن با ارباب رجوع , شایستگی دارد. اما نماینده مجلس علاوه بر اینها باید ویژگیهای دیگری داشته باشد تا بتواند برای كاسب و كارمند و سایر اقشار جامعه , قانون وضع كند , بر اداره امور كشور نظارت نماید , در برابر مطامع دشمنان كشور بایستد و از منافع و مصالح ملت در برابر استعمار خارجی و استبداد داخلی دفاع كند. این , كاری نیست كه هركس با دردست داشتن یك برگه عدم سوسابقه و یك برگ فوق دیپلم بتواند از عهده آن برآید.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

گزارش وال استریت ژورنال درباره «مدار صفر درجه»

نشریه«وال استريت ژورنال »، چاپ آمریکا درگزارشي که آن را با عنوان « اين چطور ممكن است؟» منتشر کرد به بررسی سریال تلویزیونی «مدار صفر درجه» پرداخت. نویسنده اين روزنامه، هدف جمهوری اسلامی ایران از ساخت اين سريال پرهزينه تلويزيوني را تفكيك كردن يهوديان به عنوان ملت، از دولت اسراييل دانسته و نوشته است: ايران يك كرسي در پارلمان خود به نماينده يهوديان در اين كشور داده است و آزادي مذهب را نيز براي همه 25 هزار يهودي ساكن اين كشور تضمين كرده ،اما حاضر نیست برای اعلام تنفر تاريخی از صهيونيسم هیچ فرصتی را از دست بدهد.این روزنامه آمریکاییدر تشریح جزئیات این فیلم افزوده است: تا کنون هرگز ديده نشده بود كه درتلويزيون دولتي، يك عاشق دست معشوقه خود را بگيرد ، در حالي كه در اين سريال اين صحنه وجود دارد.

ادامه مطلب

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

وظیفه و تکلیف ما

این جمله بسیار گرانبها و ارزشمند میرزا کوچک خان جنگلی بس شگرف و عمیق و تاثیر گذار است و راه را نشان میدهد که یک جوان گیلانی لااقل برای پیدا کردند الگوی مناسب چیزی کم ندارد. میرزا سلام در روزهای که سخت می اندیشم از کجا آمده ام به کجا میروم آخر ننماید وطنم!!و مانده ام از اینکه عدالت؛آرمانگرایی؛خدمتگذاری؛وفا؛سخا در کدام چهره بر من رخ می نمایاند و چه می بینیم و چه می شنویم از سیاست بازان و ادمها که از هر چه دم میزنند جز ان می کنند و از هر چه دم نمی زنند همانند.

میرزا گفت:

ــ من و یارانم در مشقتهای فوق الطاقه چندین ساله هیچ مقصودی نداشته و نداریم جز حفظ ایران از تعرضات خارجی و فشار خائنین داخلی ــ

خدا عاجزانه از تو می خواهم مرا لااقل در این یک مقصود رهنمون ساز؛دستم بگیر تا نلغزم؛جانم بگیر تا برسم..... و حال این روزهای من این است که شهید چمران چه زیبا گفت:

من از این دنیای دون میگریزم؛از این اختلافات؛خودنمائی ها؛ غرورها؛خودخواهی ها؛سفسطه ها؛ مغلطه ها؛دروغ ها و تهمت ها خسته شده ام؛احساس می کنم که این دنیا جای من نیست.آنچه دیگران را خوشحال می کند مرا سودی نمیرساند.....

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

مدیریت جوانان در دولت نهم ؛ تقدیر سنتی‌ها‌ از جوانگرایی رییس جمهور

گرچه جوانگرایی خود نوعی ریسک است اما در اوایل انقلاب نتیجه فوق العاده این جوانگرایی تربیت

مدیران بود که امروز خود در نقش یک وزیر یا لیدر مسئولیتی خود هستند به عنوان نمونه علی لاریجانی در ابتدای انقلاب در سن 19 سالگی برای بار اول ریاست صدا و سیما را برعهده گرفت تا اکنون یکی از مدیران شایسته باشد و یا محسن رضایی در سن 22 سالگی به فرمان امام فرمانده سپاه پاسداران گردید.

انتساب جوانان به سمت‌ها‌ی بزرگ در زمان حضرت رسول دارای سابقه است دکتر محمد خوش چهره در گفتگو با سپهر با اشاره به واگذاری رهبری سپاه اسلام به اسامة بن زید 17 ساله توسط پیامبر به سابقه ی اینگونه موارد در اوایل انقلاب اشاره کرد و گفت: موارد فراوانی از این دست دراوایل انقلاب وجود دارد که اتفاقا تجربه ی موفقی نیز بوده است و همواره از آنها به نیکی یاد شده است.

وی افزود: انتقاد از سپردن برخی مدیریت‌ها‌ به جوانان به صرف جوانی یا سن و سال نمی‏تواند درست و منطقی باشد زیرا نیروی جوانی مولفه‌ها‌ی مثبت فراوانی دارد هر چند که عقبه ی تجربه می‏تواند در این مسیر کمک شایانی به مدیر کند.

اما آیا استفاده از جوانان در دولت نهم ضربه ای به سیستم اجرایی کشور زده است؟ محمد خوش چهره در پاسخ به این سوال گفت: تشکیل گروه مشاوران جوان ریاست جمهوری کار بسیار مفید و ضروری بوده و موجبات پیشرفت را فراهم خواهد آورد اما آنچه در شرایط کنونی برای این گروه، لازم و ضروری به نظر می‏رسد، تدوین وظایف و حیطه ی اختیارات آنهاست تا در چارچوب آن بتوان شاهد خدمات ارزنده ی این جوانان بود.

نماینده قائنات در مجلس شورای اسلامی هم بر سپردن سمت‌ها‌ی اجرایی به جوانان در دولت نهم تاکید کرد و گفت:در عرصه ی مدیریتی، لیاقت و کارآمدی اشخاص معیار و ملاک انتخاب است نه میزان سن و سال آنها چه بسا جوانان فراوانی باشند که تفکرات آنها اگر در عرصه ی مدیریتی و اجرایی مورد استفاده قرار گیرد شاهد تحولات چشمگیری در قسمت‌ها‌ی مختلف کشور خواهیم بود.

عضو کمیسیون قضایی مجلس شورای اسلامی انتقاد در خصوص جوان بودن برخی مدیران کشور را رد کرد و گفت: جوان بودن مدیران اشکال بی ربطی است زیرا در شرایط احراز کارآمدی یک مدیر سن و سال تاثیری ندارد هر چند که تجربه نقش مهمی را ایفا می‏کند.

موسی قربانی به چرخش مدیران تاکید کرده و افزود:اگر قرار باشد همیشه عده ای معدود درسمت‌ها‌ی اجرایی و مدیریتی کشور باشند، قاعدتا حرکت به سمت جلو و پیشرفت در آن حوزه‌ها‌ کند خواهد شد ولی تزریق نیروی جوان پر انرژی و کارآمد می‏تواند تحولی شگرف در این زمینه‌ها‌ ایجاد کند.

بیژن مقدم مدیر مسئول سابق روزنامه ی ایران در گفتگو با خبرنگار سپهر با اشاره به تحولات مدیریتی در دولت جدید و استفاده بیشتر از جوانان گفت: نسل سوم نسلی توانمند، هوشیار و پر از انرژی هستند که قطعا با استفاده صحیح از توانمندی آنها، می‏توان تحولات عظیمی در حوزه‌ها‌ی مختلف مدیریتی کشور بوجود آورد.

وی افزود: نقش جوانان در پیروزی انقلاب اسلامی، نقشی کلیدی و انکار ناپذیر است کما اینکه سابقه ی استفاده از جوانان در اوایل انقلاب سابقه ی درخشان و فراموش نشدنی است.

مقدم خاطرنشان ساخت: در طی 37 سال کار مدیریتی و اجرایی خود، به این درک رسیده ام که جوانان در عرصه ی مدیریتی و اجرایی بسیار توانمند هستند و قاعدتا استفاده از آنها تبعات مثبتی به همراه خواهد داشت.

حبیب الله عسگراولادی نیز با حمایت از انتصاب جوانان در دولت نهم گفت: من بر روی فرد خاصی تکیه ندارم اما حمایت دولت از جوانان و سپردن پستهای کلیدی به آنها را می‏پسندم و اعتقد دارم این امر موجب تربیت مدیر برای پستهای کلیدی در آینده می‏شود.

وی از شجاعت احمدی نژاد در این امر به نیکی یاد کرد و افزود: باید از جسارت رئیس جمهور که احتمال خطا د رعملکرد مدیران جوان را پذیرفته و این کار را که کمک برای ساختن مدیر برای آینده می‏باشد را به جدیت دنبال می‏کند.

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

در كوي نيك نامي ما را گذر ندادند -- گر تو نمي پسندي تغيير ده قضا

در كوي نيك نامي ما را گذر ندادند -- گر تو نمي پسندي تغيير ده قضا

اخراجي از كجا؟

سوالي كه چند روزي ذهن تار مرا به خود مشغول كرده؟

اي كاش من هم يك اخراجي بودم

مثل ميم مثل ملا قلي پور

مثل الف قامت آويني

مثل اخراجيها!!!!

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

اتحاد ملی - انسجام اسلامی

اعلام سال 1386 به نام سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي از سوي رهبرمعظم انقلاب اسلامي در آستانه نوروز لزوم اتحاد در داخل كشورو همچنين منسجم شدن دولت هاي مسلمان با محوريت انديشه و تفكر اسلامي را تاكيد مي كند . با نگاهي دقيق و موشكافانه به سخنان مقام معظم رهبري حساسيت اين موضوع را مي توان با دقت در اوضاع منطقه ي خاورميانه و نياز اين منطقه به اتحاد كشورهاي مسلمان درك كرد .سالي كه پيش روي ماست از لحاظ مسايل ملي ومنطقه اي بسيار حايز اهميت است . مسايل خاص پيش روي ما در سال جاري با اتفاقات سال 85 به خصوص در موضوع استراتژيك هسته اي ايران ، مسئله خاورميانه و موضوع فلسطين ودولت وحدت ملي آن كشور و همچنين عراق و اوضاع نابسامان امنيتي آن و ادعا هاي واهي آمريكا در ايجاد امنيت و آرامش آن كشورو نا امني هاي كشور افغانستان ارتباطي تنگاتنگ دارد .

اين موضوعات و ديگر نكات قابل پيش بيني و غير قابل پيش بيني كه در محيط بين الملل بازتاب خاصي دارد ، به طور پنهان و آشكار در بيانات مقام معظم رهبري ، به ويژه با تبيين اين شعار ، به عنوان شعار ملي سال 86 نشان داده شده است .

شعار(( اتحاد ملي و انسجام اسلامي )) كه به طور موجز و فشرده مطرح شده است داراي نكاتي بوده كه از نگاه صاحب نظران و تحليل گران مسايل سياسي _ اجتماعي كشور پوشيده نيست و مي تواند با توجه به ضروري ترين موضوع سال آينده كه بحث انرژي هسته اي ايران و پافشاري ايران بر اين حق ، بسيار جاذب و پر مغزباشد . در اين راستا رهبرانقلاب اسلامي با آينده نگري هنر مندانه و حساسيت فزاينده ، سال 86 را سالي متحد و منسجم در تمام شئون براي ملت ايران به خصوص در مسايلي ملي چون موضوع هسته اي ايران معرفي كرده اند ، كه اين به خودي خودي ضرورت اتحاد ملت ايران رانشان داده و استراتژي خاص كشورعزيزمان ايران درقبال مواضع كشور ها و در رابطه بادولت ها ي اسلامي خاورميانه را نشان مي دهد.

به هر حال سال 86 سالي است كه احتمال چالشها و چانه زني هاي بسيار زيادي در حوزه داخلي و خارجي ايران در رابطه با كشورها به خصوص شوراي امنيت وقدرت هاي آژانس انرژي اتمي (5+1) مي رود و دقت مسئولين براي دستيابي هر چه بهتر به اين فناوري ودرك ظرافت هاي اين مسير را مي طلبد.

همچنان كه ايران در حوزه ي داخلي و مسايل ملي بايد دقت لازم را داشته باشد ، از توان بالايي براي كنترل اوضاع و تاثير گذاري بر بحران هاي منطقه اي ( مسئله ي امنيتي عراق و ايجاد اوضاع بسامان در آن كشور و موضوع فلسطين و لبنان و همچنين اثر گذاري در آن نقطه از خاورميانه ) برخوردار است كه بايد از اين پتانسيل و انرژي دروني خود به نحو احسن در معادلات سياسي و روابط ديپلماتيك با دولتها استفاده ببرد .

به هر ترتيب سال 85 ، سال پر مذاكره در عرصه بين الملل براي برنامه ي هسته اي ايران و پرثمر در زمينه هاي علمي و فناوري و موضوعات سياسي – اجتماعي در داخل و خارج بود .

با همه اين تفاسير و با عنايت به تمام مباحث آشكار و پنهان ، سال 86 را در حالي آغاز كرديم كه همراه با چالشي هسته اي بود چرا كه در چهارمين روز سال جديد شوراي امنيت سازمان ملل قطعنامه 1747 را عليه برنامه هسته اي ايران تصويب كرد . در حاليكه ايران تمام تلاش خود را براي شفاف سازي فعاليت هاي هسته اي خود انجام داده بود ، شوراي امنيت با بي توجهي كامل و زيركي هر چه تمام تر قطعنامه را صادر كرد و ايران را براي چندمين بار به تحريم هاي مندرج در قطع نامه تهديد كرده است .

مسئله ي هسته اي ايران كه چهارمين سال تقابل ها و چانه زني هاي سياسي خود را تجربه مي كند هنوزبه نتيجه مطلوب و مورد خواست طرف هاي غربي به خصوص 5+1 نرسيده است به همين خاطر دولت هاي غربي در تلاشند كه ايران را به انزواي كامل سياسي بكشند . در حالي كه ايران با تلاش خود محوربه نتايج خوبي دست يافته و برمنافع ملي خود در اين حوزه كه حوزه اي حساس و انرژي زاست تاكيد كرده است و تا آخرين روز هاي سال 85 نيز طرف غربي را به مذاكره و حل مسايل هسته اي به طور مسالمت آميز دعوت مي كرد ، اما دولت هاي غربي به سركردگي آمريكا با تصويب 1737 وتهديد سياستمداران ايران سعي داشتند تا ايران را از مواضع خود عقب رانده و با پيش شرط تعليق غني سازي او را براي مذاكرات هر چه بيشتر آماده كنند ، اما با تمام اين ترفندهاي سياسي و تبليغاتي نتوانستند به مقصود برسند و با تصويب قطعنامه اي ديگر (1747) در روزهاي آغازين سال 86 سعي در ايجادفضاي رعب و وحشت در داخل ايران داشتند ، غافل از اينكه رهبري عزيز ما و ملت شريف ايران دست آنان را خوانده و با اتحاد ملي خود در مقابل هر حيله و نيرنگي مي ايستند ،به طوريكه سالهاست خود را با اين تهديدها و ترفند ها آشنا دانسته و رودر روي آنها خواهند ايستاد .

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

توسعه ، کدام توسعه

بسمه تعالی

سعادت و رسیدن به کمال انسانی و وجود جامعه و کشوری بالنده در گرو توسعه است.توسعه به معنای پیشرفتی همراه با آگاهی و هدف و مهمتر از همه انتخابی شیوه درست برای رسیدن به آن مقصد می باشد.

در سالهای اخیر در کشور مان بحث در خصوص توسعه در حوزهای مختلفی همچون توسعه سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و تقدم هریک فراوان صورت گرفته است.

اما براستی در زمان حاضر بهترین و اولویت با کدامین توسعه است.

مجموعه آداب و رسوم و سنن هر جامعه با توجه به اینکه بر چه پایه و مبنائی شکل گرفته است، راه رستگاری را نشان میدهد، که در یک کلام میتوان از آن به فرهنگ یاد کرد.پس توسعه که پایه های عقیدتی و فکری و مردم را تحت تاثیر میگذارد اصلاح آن، به صلاح و خیر؛ قطعاً مقدمترین توسعه میباشد.

دین جامع و کامل و فرهنگ ساز و تمدن ساز اسلام بی شک مطمئن ترین یایه فرهنگ میتواند باشد. با این مقدمه می توان نتیجه گرفت بررسی راهکارها وراهبردهای کار فرهنگی بایستی به د قت تعریف و تحلیل گردد تا متولیان کار فرهنگی راه ثواب را بپیمایند.

شناخت وضعیت فرهنگی حال حاضر برای کسانیکه گام در این عرصه میگذارند جزء مهمترین بخشهای این حرکت است.کشورمان هم اکنون با تهدیدات فرهنگی گوناگونی اعم از داخلی و خارجی مواجه میباشد.

در عرصه داخلی رسانه های مختلف از جمله مطبوعات، رسانه های سمعی و بصری و غیره با وارد شدن در بخشهایی که تخصص و آگاهی لازم در آنها وجود ندارد و در برخی مواقع با تخریب و شبه افکنی و قرائتهای مختلف و کج اندیشانه ، سبب انحراف فکری و عقیدتی که مستقیماً در شیوه زندگی و رفتاری و تصمیم گیریها در جامعه تاثیر منفی بجا میگذارند.

از سوی دیگر برنامه ریزیهای غلط فرهنگی که ناشی از عدم مدیریت ، تخصص ، تعهد و همت لازم و کافی در این زمینه است ، مشکلات را افزون مینماید. هر چند از برخوردهای غلط و سودجویانه سیاسی با مسائل فرهنگی نیز نبایستی غافل ماند.

و اما در عرصه خارجی نیز شاهد سه رویکر به عرصه فرهنگ خود میباشیم 1-تهاجم فرهنگی 2-شبیخون فرهنگی 3-تربیت فرهنگی که در این بین تربیت فرهنگی که آخرین شیوه آن میباشد خطرناکترین میباشد.

دراین بخش با بهر گیری از انواع امکانات رسانه ای از فیلم و موسیقی گرفته تا نشریات الکترونیکی و سایت ها و بازیهای رایانه ای مختلف و اسباب بازیها و نوع پوشش و خوراک و دکور و تزئین منزل و همه و همه برای رسید به هدف خود استفاده نموده است تا فرهنگ غربی را بر فرهنگ ناب و کمال بخش اسلامی غالب گرداند.

اساسی ترین تهاجمات به حوزه فرهنگ اسلامی در کشورمان چه در عرصه داخلی و چه خارجی چه آگاهانه خواه به تعمد در صدد نمایش جدایی دین از حوزه سیاست(سکولاریسم)، اقتصاد(لیبرالیسم)، اجتماع(پلورالیسم) و ...میباشد.

در این شرایط تلاش در عرصه فرهنگی درکشورمان را باید بی اغراق جهاد فرهنگی اطلاق نمود.در هر بحرانی نیاز به یک جهاد خاص است هچنانیکه جهاد مرزی زمان نمیشناسد در این جهاد نیز همیشه بایستی هوشیار و مسلح به سلاح علم و تعهد بود. فاطمه زهرا سلام الله علیها در خصوص ویژگیهای امیر المومنین میفرماید: در راه خدا و برای رضای خدا در سختی و فشار قرار میگیرد، سختکوش در امر الهیست، نزدیک به رسول خدا و سید و سرور اولیاء خداست او اصلاً به فکر خواسته های شخصی نبوده و خیر خواه جامعه و اهل نصیحت و اصلاح بود و(( مجداً کادحا)) کوششگری بسیار جدی بود و اصلاً به ملامتهای ملامتگران توجه نداشت. با این اوصاف شیعه و محب علی (ع) بایستی با چنین آمادگی در عرصه تکلیف الهی قدم بگذارد.

گام اول در این راه خودسازیست که این مقدمه دیگر سازیست.خودسازی به خودی خود ایجاد یک جاذبه مینماید.سپس عامل اخلاص است که سبب پایداری کار میشود آنگاه استمرار درست و بموقع برنامه هاست و نکته مهم در این مسیر،حرکت قدم به قدم و با برنامه میباشد بایستی همیشه اهداف بزرگ را مد نظر داشت ولی در عرصه عمل از کار کم شروع نمود و دراین راه از مشورت و کسب تجربه و علم متخصصان و متعهدان نبایستی غفلت نمود.

از شاخصه های دیگر کسانیکه در این عرصه وارد میشوند اینست که همیشه خود را مدیون انقلاب و اسلام بدانیم نه طلبکار، اتصال به چشمه معرفت و علم و ایمان نیز سبب طراوت و تازگی و مورد پسند واقع شدن میگردد که در تقویت نیروی خود باوری نقش بسازی را ایفا میکند و نیرو شناسی و شایسته سالاری در واگذاری کارها نیز اهمیت بسیار ویژه ای دارد.

شیوه های کار فرهنگی نیز بخش مهم و حساسیت، کارهای فرهنگی به دو طریق میتواند انجام پذیرد 1-مستقیم که مستقیماً تحت عناوین کلاسها سخنرانیها فیلمها و ... به جامعه عرضه نمود و 2- غیر مستقیم که با ضمن استفاده از ابزار و امکانات و زمان و مکان به طور غیر مستقیم به ترویج فرهنگ دینی پرداخت.

در ادامه کار شناخت و مشخص کردن اهداف ودردها و نیازهای جامعه ضروریست که از جمله مهمترین نیازمندیها در کشورمان در حال حاضر تلاش در رفع ضعف روحیه تعبد و عبودیت و بندگی در جامعه ضعف روحیه علمی وبالا برئن آگاهی های سیاسی اجتماعی و ... عدم رشد فضائل اخلاقی بصورت عام و هم گیر و عدم تبیین فرهنگ سیاست دینی و حومت علوی میباشد.

امید است متولیان عرصه فرهنگی کشورمان و تمامی کسانیکه در مجموعه های کوچک و بزرگ در حال خدمت به مردم میباشند با برنامه های کارشناسی شده و توجه به دو مقوله نیاز شناسی و آسیب شناسی گامهای موثری بردارند.

کار فرهنگی یک کار تربیتی است و کار تربیتی نیاز به صیر و حوصله، آرامش و شرح صدر دارد تا مشکلات و موان ÷یش روی برداشته شود.

در انتها فرمایش مقام معظم رهبری روشن کننده راه آینده است ایشان میفرمایند:(( ...بخش نمادین و چهره بیرون انقلاب- چهره فرهنگی آنست.سیاست ما هم مقهور فرهنگ ماست. کار فرهنگی آن چیزی نیست که لباس فرهنگی یعنی نوشته و کاغذ و قلم و امثال اینها باشد، این فرهنگ میشود اما کار فرهنگی نیست کار فرهنگی یعنی روح فرهنگی در آن باشد یک حرکت فرهنگی باشد؛ رشد بدهد و فعل و انفعال را در ذهن و مغز و جان و عواطف انسان بوجود آورد)).

جواد شفيعي

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |