تبليغاتX
:::..محيا..:::

دستهای خالی را ؛الهي بپذير و درگذر ؛ که جز تو هيچ کس نمي گذرد و نمی پذیرد

 اگر اهل شهرها و آباديها، ايمان مى‏آوردند و تقوا پيشه مى‏كردند، بركات آسمان و زمين را بر آنها مى‏گشوديم; ولى (آنها حق را) تكذيب كردند; ما هم آنان را به كيفر اعمالشان مجازات كرديم. (96)

آيا اهل اين آباديها، از اين ايمنند كه عذاب ما شبانه به سراغ آنها بيايد در حالى كه در خواب باشند؟! (97)

آيا اهل اين آباديها، از اين ايمنند كه عذاب ما هنگام روز به سراغشان بيايد در حالى كه سرگرم بازى هستند؟! (98)

آيا آنها خود را از مكر الهى در امان مى‏دانند؟! در حالى كه جز زيانكاران، خود را از مكر (و مجازات) خدا ايمن نمى‏دانند! (99)

آيا كسانى كه وارث روى زمين بعد از صاحبان آن مى‏شوند، عبرت نمى‏گيرند كه اگر بخواهيم، آنها را نيز به گناهانشان هلاك مى‏كنيم، و بر دلهايشان مهر مى‏نهيم تا (صداى حق را) نشنوند؟! (100)

اينها، شهرها و آباديهايى است كه قسمتى از اخبار آن را براى تو شرح مى‏دهيم; پيامبرانشان دلايل روشن براى آنان آوردند; (ولى آنها چنان لجوج بودند كه) به آنچه قبلا تكذيب كرده بودند، ايمان نمى‏آوردند! اين‏گونه خداوند بر دلهاى كافران مهر مى‏نهد (و بر اثر لجاجت و ادامه گناه، حس تشخيصشان را سلب مى‏كند)! (101)

و بيشتر آنها را بر سر پيمان خود نيافتيم; (بلكه) اكثر آنها را فاسق و گنهكار يافتيم! (102)

سپس بدنبال آنها ( پيامبران پيشين) موسى را با آيات خويش به سوى فرعون و اطرافيان او فرستاديم; اما آنها (با عدم پذيرش)، به آن (آيات) ظلم كردند. ببين عاقبت مفسدان چگونه بود! (103)

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

***پيشنهاد:

دوستان اهل دل اين شعر زيبا و تاريخي را مطالعه برده حض فراوان بريد.كل قصيده در ادامه مطلب با توضيحات بيشتر تقديم شما شده است.

ایران من بلات مهل بر سر آورند                                  مگذار در تو اجنبیان سر برآورند
در تو مباد میهن مستان و راستان                              تزویر را به تخت به زورِ زر آورند

چیزی نمانده است كه فرزندهای تو                            از بس شلوغ حوصله‌ات را سرآورند

یك هفته است زخمی رعب رقابتی                           در تو مباد حمله به یكدیگر آورند

همسنگران به جان هم افتاده‌اند و سخت                    در تو مباد حمله به همسنگر آورند

با دست دوستی نكند راویان فتح                               از آستین خویش برون خنجر آورند

فرزانگان شیفته خدمتت مباد                                    تشنه مقام بازی قدرت در آورند

افتاده‌اند سخت به جان هم و تو را                             چیزی نمانده است به بام و درآورند

چیزی نمانده است قیامت به پا كنند                          خسته شكسته‌ات به صف محشر آورند

تا حل كنند مشكل آسان خویش را                            چیزی نمانده اجنبی داور آورند

وجدان بس است داور ایرانی نجیب                            شاهد نیاز نیست كه در محضر آورند

در تو برای هم وطن مرد من مخواه                             یاران روزهای خطر لشگر آورند

بردار و در كلیله و دمنه نگاه كن                                در تو مباد فتنه سر مادر آورند

در تو مباد مكر شغال و صدای گاو                             همسر شوند و حمله به شیر نر آورند

نه نه مباد هیچ اگر بوده پیش از این                           در تو به جای شیر شغال گر آورند

نه نه مباد باز امیر كبیر من                                     «بهر گشودن رگ تو نشتر آورند»

نادر حكایتی است مبادا كه بر سرت                         یاران بلای حمله‌ اسكندر آورند

ساكت نشسته‌ای وطن من سخن بگو                     چیزی نمانده حرف برایت در آورند

در تو مباد جای بدن‌های نازنین                               از آتش مناظره خاكستر آورند

نه نه مباد مغز جوانان خوراك جنگ                          فرمان بده كه كاوه‌ اهنگر آورند

پای پیاده در سفر رزم اشكبوس                             فرمان بده كه رستم نام‌آور آورند

سیمرغ را خبر كن و با موبدان بگو                          تا چاره‌ای به دست بیاید پر آورند

با این یكی بگو كه خودت را نشان بده                   خوارت مباد در نظر و منظر آورند

با آن دگر بگو سر جای خودت نشین                     كاری مكن كه حمله بر این كشور آورند

همسنگران به جان هم افتاده‌اند و گرم                 تا نان برای مردم ناباور آورند

مردم كه آمدند به اعجاز رای خویش                    از لجه‌های رنگ، جهان گوهر آورند

مردم در این میانه گناهی نكرده‌اند                     مردم نیامدند تب بر برآورند

ایران من بلند بگو ها بگو بگو                           مردم نیامدند كه چشم تر آورند

مردم نیامدند كه بر روی دست‌ها                 از حجم سبز، دسته گل پرپر آوردند

مردم نیامدند كه از انفجار سرخ                        از خون عاشقان وطن ساغر آوردند

مردم نیامدند خدا را عوض كنند                        مردم نیامدند كه پیغمبر آوردند

مردم نیامدند بلا شك تلف شوند                     مردم نیامدند یقین تسخر آورند

مردم نیامدند كه بازی خورند و باز                     آه از نهاد طبع پشیمان برآورند

مردم نیامدند دو دسته شوند و باز                  حمله بهم به دمدمه، سر تا سر آورند

مردم نیامدند سر پی تن ای دریغ                   مردم نیامدند تن بی سر آورند

مردم كه هر همیشه فرو دست بوده‌اند             تا بر فراز دست یكی سرور آورند

مردم نخواستند كه از فتح سومنات                 با خود ولو حلال زن و زیور آورند

مردم نخواستند به بزم مفاخره                        همیان نقره خلطه سیم و زر آورند

مردم نخواستند بساطی به هم زنند                مردم نخواستند كه نامی برآورند

مردم كه پاسدار شكست و درستی‌اند             ناظر به هر چه خیر به هر چه شر آورند

مردم كه داوران كهنسال و كاهنند                  نه مهره‌های پوچ كه در ششدر آورند

مردم كه فوتشان سخن و فنشان غم است         مردم كه آمدند سخن گستر آورند

مردم كه هیچشان هنری غیر عشق نیست           مردم كه آمدند هنر پرور آورند

كوزه‌گران كوزه شكسته كه قادرند                      با یك كرشمه كوزه و كوزه‌گر آورند

مردم كه آمدند چراغ امید را                             در ظلمت شبانه به هر معبر آورند

مردم كه آمدند كتاب و كلاس را                        از پایتخت جانب ابیدر آورند

مردم كه آمدند سر سفره همه                        فصل بهار شبچره نوبر آورند

مردم كه آمدند كه ایران پاك را                          بار دگر به نطق سر منبر آورند

همسنگران به جان هم افتاده‌اند و مات - گیج    تا از كدام سنگر گم سر در آورند

ایران من بلند به این مؤمنان بگو                     غافل مباد جای شما كافر آورند

از راز پاك تو كه همان اسم اعظم است            غافل مباد اهرمنان سر درآورند

از دست تو مباد برون بی‌ملاحظه                    یاران موج تفرقه انگشتر آورند

چاقو نگفت دسته خود را نمی‌برد                   كاری بكن فرو به رفاقت سر آورند

كاری بكن كه دست رفاقت دهند و پاك             نام تو را دوباره فرا خاطر آورند

در باختر به یاد تو محفل به پا كنند                 نام تو را به زمزمه در خاور آورند

هنگام نطق، بعد سرآغاز نام‌ها                     نام تو را در اول و در آخر آورند

ایران من به عرصه دید و شنید قرن               كورت مباد هرگز و هیچت كر آورند

در تو مباد تهمت نكبت به آن پسر                در تو مباد حمله بر این دختر آورند

در تو مباد خیل صراحی‌كشان شب             هنگام روز محض ریا دفتر آورند

در تو مباد روضه خون خدا غریب               در تو مباد حمله به دانشور آورند

ایران من قصیده برایت سروده‌ام                 با شاعران بگوی از این بهتر آورند


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

امام حسين- عليه‏السلام- از برادرش امام حسن- عليه‏السلام- نقل مى‏فرمايد كه:


«رأيت امّى فاطمة- سلام‏اللَّه‏عليها- قامت فى محرابها ليلة جمعتها فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضّح عمود الصّبح و سمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات و تسميهم و تكثر الدعاء لهم و لا تدعو لنفسها بشى‏ء، فقلت لها: يا امّاه لم لا تدعين لنفسك كما تدعين لغيرك؟ فقالت: يا بنىّ! الجار ثمّ الدار» (14)


«مادرم فاطمه- سلام‏اللَّه‏عليها- را در شبى ديدم كه در محرابش ايستاده بود متوجه ايشان بودم، پس آنقدر به ركوع و سجده رفت تا اين كه عمود صبح نمايان شد. و شنيدم كه براى زنان و مردان مؤمن دعا مى‏كرد و اينها را نام مى‏برد و برايشان زياد دعا نمودند اما براى خودشان هيچ دعا نكردند. به مادرم گفتم: اى مادر چرا براى خودتان دعا نكرديد آن چنانكه براى غير خودتان دعا نموديد؟

                    پس فرمود: اى فرزندم! اول همسايه سپس خانه».

 

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

در دوست داشتن تعهدي وجود ندارد ولي عشق ورزيدن تعهد است .

 

به همين علت است كه مردم زياد راجع به عشق حرف نميزنند . در واقع مردم به نحوي از عشق حرف ميزنند كه تعهدي مورد نياز نباشد .

مثلا ميگويند : (( من عاشق بستني هستم)) چگونه ميتوان عاشق بستني بود ؟

ميتوان بستني را دوست داشت اما نميتوان عاشقش بود . يا ميگويند: (( عاشق سگم هستم )) يا (( عاشق ماشينم هستم )) ميگويند عاشق اينم , عاشق آنم ;

اما مردم واهمه دارند از اينكه به همديگر بگويند عاشق هستند .


مردم به هم ميگويند (( به شما علاقه دارم )) چرا به هم نميگويند (( عاشق شما هستم )) براي اينكه عشق تعهد آور است . عشق درگير شدن است – خطر كردن و مسووليت پذيري است . علاقه داشتن گذراست . من امروز دوستتان دارم و فردا ممكن است دوستتان نداشته باشم – هيچ خطر كردني با آن همراه نيست

علاقه و دوست داشتن تصنعي و سطحي است . عشق نافذ است و به عمق وجود رخنه ميكند . روح شخص را لمس ميكند . هيچ عشقي معمولي نيست . عشق نميتواند معمولي باشد و گرنه عشق نيست . اگر عشق را معمولي بدانيم در فهم پديده عشق راه خطا رفته ايم . عشق هميشه غير معمولي و روحاني است . اين است تفاوت بين علاقه و عشق . علاقه هميشه مادي است و عشق هميشه روحاني...

                  عشق، تن به فراموشي نمي‌سپارد مگر يک بار براي هميشه
                                                                      جام بلور، تنها يک بار مي شکند
                                                                        مي‌توان شکسته اش را نگه داشت،
ا        ما شکسته هاي جام، آن تکه‌هاي تيز برنده ، دگر جام نيست
                                                                            احتياط بايد کرد
                                  همه چيز کهنه مي‌شود و اگر کوتاهي کنيم،
                                                                                    عشق نيز.


                                   بهانه‌ها جاي حس عاشقانه را خوب مي گيرند
"« نادر ابراهيمي »

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

قضيه‌ى عاشورا است كه با وجود آن همه سخنى كه درباره‌ى اين حادثه گفته‌اند و گفته‌ايم و شنيده‌ايم، باز هم جاى سخن و تامل و تدبر و عبرت‌گيرى نسبت به اين حادثه باقى است. اين حادثه‌ى عظيم؛ يعنى حادثه‌ى عاشورا، از 2 جهت قابل تأمل و تدبر است. غالباً يكى از اين دو جهت، مورد توجه قرار مى‌گيرد.

جهت اول، درس هاى عاشورا است. عاشورا درس مى‌دهد كه براى حفظ دين، بايد فداكارى كرد. در راه قرآن، از همه چيز بايد گذشت. در ميدان نبرد حق و باطل، كوچك و بزرگ، زن و مرد، پير و جوان، شريف و وضيع و امام و رعيت، با هم در يك صف قرار مى‌گيرند. درس مى‌دهد كه جبهه‌ى دشمن با همه‌ى تواناييهاى ظاهرى، بسيار آسيب‌پذير است. (همچنان كه جبهه‌ى بنى‌اميه، به وسيله كاروان اسيران عاشورا، در كوفه آسيب ديد، در شام آسيب ديد، در مدينه آسيب ديد، و بالاخره هم اين ماجرا، به فناى جبهه‌ى سفيانى منتهى شد.)

درس مى‌دهد كه در ماجراى دفاع از دين، از همه چيز بيشتر، براى انسان، بصيرت لازم است. بى‌بصيرتها فريب مى‌خورند. بى‌بصيرتها در جبهه باطل قرار مى‌گيرند؛

بدون اين‌كه خود بدانند. همچنان كه در جبهه‌ى ابن‌زياد، كسانى بودند كه از فساق و فجار نبودند، ولى از بى‌بصيرتها بودند.
اينها درس هاى عاشورا است. البته همين درس ها كافى است كه يك ملت را، از ذلت به عزت برساند. همين درس ها مى‌تواند جبهه‌ى كفر و استكبار را شكست دهد. درسهاى زندگى سازى است.

جهت دوم «عبرتهاى عاشورا» است:انسان بايد به اين صحنه نگاه كند، تا عبرت بگيرد

اولين عبرتى كه در قضيه‌ى عاشورا ما را به خود متوجه مى‌كند، اين است كه ببينيم چه شد كه 50 سال بعد از درگذشت پيغمبر (صلوات‌اللَّه و سلامه عليه)، جامعه‌ى اسلامى به آن حدى رسيد كه كسى مثل امام حسين عليه‌السّلام، ناچار شد براى نجات جامعه‌ى اسلامى، چنين فداكارى‌اى بكند؟

ما امروز يك جامعه‌ى اسلامى هستيم. بايد ببينيم آن جامعه‌ى اسلامى، چه آفتى پيدا كرد كه كارش به يزيد رسيد؟ ؟؟؟

قرآن جواب ما را داده است. قرآن، آن درد را به مسلمين معرفى مى‌كند. آن آيه اين است كه مى‌فرمايد: «فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصّلاة و اتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا(1).»

دو عامل، عامل اصلى اين گمراهى و انحراف عمومى است: يكى دور شدن از ذكر خدا كه مظهر آن نماز است. فراموش كردن خدا و معنويت؛ حساب معنويت را از زندگى جدا كردن و توجه و ذكر و دعا و توسل و طلب از خداى متعال و توكل به خدا و محاسبات خدايى را از زندگى كنار گذاشتن. دوم «و اتبعوا الشهوات»؛ دنبال شهوترانيها رفتن؛ دنبال هوسها رفتن و در يك جمله: دنياطلبى. به فكر جمع‌آورى ثروت، جمع‌آورى مال و التذاذ به شهوات دنيا افتادن. اينها را اصل دانستن و آرمانها را فراموش كردن. اين، درد اساسى و بزرگ است. ما هم ممكن است به اين درد دچار شويم. اگر در جامعه اسلامى، آن حالت آرمانخواهى از بين برود يا ضعيف شود؛ هر كس به فكر اين باشد كه كلاهش را از معركه در ببرد و از ديگران در دنيا عقب نيفتد؛ اين‌كه «ديگرى جمع كرده است، ما هم برويم جمع كنيم و خلاصه خود و مصالح خود را بر مصالح جامعه ترجيح دهيم»، معلوم است كه به اين درد دچار خواهيم شد.

لطفاْ اگر حوصله دارید در ادامه مطلب کل آنرا مطالعه کنید.....

 


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

توضیح: به بهانه سفر دکتر محمود احمدی نژاد ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران به استان گیلان به همراه هیات محترم دولت بعنوان دور دوم سفرهای استانی در روزهای چهارشنبه و پنجشنبه مطلبی را جهت مطلبی را در یکی از وبلاگها دیدم که خواندنش خالی لطف نیست.برای همه خادمان مردم آروزی سلامتی و تداوم خدمت صادقانه و موثر را از خداوند خواستارم.**جواد شفیعی**

=======================================

تفاوت احمدي نژاد و خاتمي

 

يک مخالف نظام مقيم کانادا با بيان اينکه تفاوت احمدي نژاد و خاتمي فرق دستان احتمالاً زبر و زمخت او با دستهاي نرم و لطيف خاتمي است، اظهار داشت: مردم تفاوت اين دو دست و اين دو ساختمان را مي فهمند و دلشان مي خواهد مملکتشان دست کسي باشد که برايش پاچه بالا بزند و کار کند.
به گزارش خبرگزاري فارس،
حسين درخشان، اپوزيسيون مقيم کانادا با اشاره به مصاحبه محمود احمدي نژاد با شبکه ان بي سي آمريکا، در مطلب اخير سايت خود نوشت: سطح بحث و زباني که گفتگوگران با آن رئيس جمهور را به چالش مي گيرند واقعاً قابل مقايسه با زمان خاتمي نيست. اکنون واقعاً رئيس جمهور هيچ تقدسي ندارد و حتي در تلويزيون رسمي جمهوري اسلامي هم خبرنگاران هر چيزي را بخواهند به او مي گويند و او هم پاسخ مي دهد.
وي افزود: اين خيلي به نفع حکومت است که کسي خود را بالاتر از نقد صريح نداند و مردم هم اين تفاوت را که البته از زمان خاتمي شروع شد و احمدي نژاد اين را بسيار فراتر برده مي فهمند. جمهوري اسلامي پس از سي سال مي  تواند ادعا کند که زمين تا آسمان با سيستم ديکتاتوري قبل از انقلاب فرق کرده است.


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

خلاف آنچه بسیاری می پندارند آخرین مقاتله ما - به مثابه سپاه عدالت - نه با دموکراسی غرب که با اسلام آمریکایی است . که اسلام امریکایی از خود امریکا دیرپاتر است .

اگرچه این یکی نیز ولو هزار ماه باشد به یک شب قدر فرو خواهد ریخت و حق پرستان و مستضعفان وارث زمین خواهند شد ...

سید شهیدان اهل قلم - سید مرتضی آوینی

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

يا من لا يَخيبُ سائلُه

 اي کسي که نااميد نمي کند طلب کنندگان کمک از او را

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

جوان گرايي در دولت نهم از شعار تا عمل

دولت اصولگراي نهم در نگاه رهبرى  

 

 

 

 

 

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

دکتر مصطفی چمران را همیشه دوست داشتم و دارم

هر چند هیچگاه نتوانستم علارغم همه ادعاهايم؛حتي به اندازه يك فشنگ خود را به شخصيت او همانند سازم

اما زندگي او را ۱۴ بار از زبان همسرش مطالعه كردماما هر چه ميگذرد حقارت خويش را در مقابل اين انسان محرك به سوي حيات طيبه بيشتر حس ميكنمدر اين مجال و در ادامه چندي از مطالب و لينكها و تصاوير او را ميگذارم شايد در توريج نام اين شهيد قدمي كوچك برداشته باشم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

اما دوست دارم فرياد بزنم: دكتر دوستت دارم !!!

چمران از زبان مقام معظم رهبری--- ناشنیده‌ای از شهید دكتر مصطفی چمران

گوشه هايی از وصيت نامه شهيد چمران---زندگينامه اجتماعي شهيد دكتر مصطفي چمران

عکس و دست نوشته منتشر نشده از شهید چمران

 

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

دكتر سید حسن عارفی که پزشک مخصوص و همراه امام خمینی (ره) طی سال‌های 57 تا 68 بوده است، در گفتگویی جالب و خواندنی به تشریح برخی از خاطرات و تجربیات خود پرداخت.عارفی که در دولت شهید رجایی مسئولیت وزارت علوم را نیز بر عهده داشته و همزمان پزشک بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی هم بوده است.


وزیر علوم دولت دوم جمهوری اسلامی ایران گفت: من در جایی این را نگفتم؛ آمریكا كه بودم كراوات می‌زدم و وقتی هم محضر امام (ره) بودم، كراوات داشتم. اتفاقا وقتی امام (ره) را از قم به تهران آوردند به خانم گفتم كراوات من‌را بیاور تا كسی فكر نكند تا قبل از اینكه با ایشان بودم، كراوات می‌زدم حالا دیگر نمی‌زنم، مخصوصا پیراهن را عوض كردم، كراوات زدم و عكس‌هایم با ایشان همه‌اش با كراوات است و ایشان هم یك بار به من نگفت كراوات نزن. ‌ بعدا با اجازه ایشان مكه رفتم و دیگر نزدم. امام (ره) وقتی می‌خواستم مكه بروم جمله خوبی گفتند. هر كسی به مكه می‌رود همه سفارش می‌كنند فلان جا برای من دعا كن، امام به من جمله‌ای گفت كه بسیار مهم بود.

وی تشریح كرد: وقتی رفتم و گفتم می‌خواهم بروم، گفتند: "رفتی آن جا در مسجد النبی و مسجد الحرام، پیروزی انقلاب را از خدا بخواه"؛ اگر كسی دیگر بود می‌گفت برای سلامتی من دعا كن، اما امام جمله‌ای از من خواست كه برای من خیلی ارزش داشت. این حركت‌ها درس است. اگر كسی خیلی متدین هم باشد می‌گوید عاقبت به خیری من را بخواه ولی ایشان چنین حرفی نزدند.


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

خبرگزاري فارس: وزير اطلاعات گفت: با تلاش سربازان گمنام امام زمان (عج) و مأموران نيروي انتظامي، عامل اصلي انفجار در حسينيه سيدالشهداي كانون رهپويان وصال شيراز در يكي از شهرهاي شمالي كشور دستگير شد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مطالب وبلاگ حضرت حجت الاسلام انجوي نژاد پس اعلام خبر تروريستي بودن حادثه شيراز

وب نوشته ايشان 


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

 سامانه اينترنتي دريافت نظرات مردمي (كابينه ۷۰ميليوني) با حضور مشاوران رئيس جمهوري و جمعي از اعضاي گروه مشاوران جوان رئيس جمهوري در مراسمي در نهاد رياست جمهوري افتتاح شد.

در اين مراسم كه صبح امروز دوشنبه در سالن شهيد بهشتي نهاد رياست جمهوري برگزار مي‌شد برخي از چهره‌هاي نخبه علمي، فرهنگي، هنري و ورزشي كشور نيز حضور داشتند، افراشته عضو گروه مشاوران جوان رياست جمهوري و مدير پروژه سامانه اينترنتي در سخناني هدف از طراحي و راه اندازي اين سامانه را بهره‌گيري از ايده‌هاي اقشار مختلف جامعه ايراني در شئون اجرايي كشور و بكارگيري حداكثري آرا و نظرات مردم در تصميمات كلان كشور و يا به تعبيري ايجاد هيات دولتي به وسعت و گستره ايران عنوان كرد.

  مدير سامانه اينترنتي كابينه ۷۰ ميليوني، خاطرنشان كرد: ايده كابينه هفتاد ميليوني از روزهاي آغازين دولت خدمتگزار نهم پي ريزي و پيگيري شده و گروه مشاوران جون بر آن است تا محملي براي دريافت و فراهم نمودن مقدمات بكارگيري ايده‌هاي مردمي به خصوص فرهيختان و نخبگان ايراني ايجاد نمايد.

  افراشته اين سامانه اينترنتي را گامي كوچك در پيمايش اين آرمان بزرگ دانست و افزود: در اين سامانه هر يك از اعضاي كابينه هفتاد ميليوني ايران اسلامي طرح و ايده خود را ارسال نموده و ساير اعضاي كابينه، پيشنهادها و نكات اصلي خويش را بر آن مي‌افزايند. آيت الله صديقي و مشاور رسانه اي رئيس جمهور آقاي كلهر؛جوانفكر؛حسين رضا زاده؛لادن طباطبايي؛پوران درخشنده؛محمدعلي كشاورز، هوشنگ توكلي، فرج الله سلحشور، از چهره‌هاي شناخته شده سينماي كشور، پروفسور حميد مولانا، علي فتح الله زاده مديرعامل باشگاه فرهنگي ورزشي استقلال و محمود ميران قهرمان جودوي كشور و همچنين هادي غنيمي فرد رئيس خانه صنعت از جمله چهره‌هاي حاضر در اين مراسم بودند.

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

[ویژه] متن کامل سخنرانی انجوی‌نژاد در اولین مراسم بعد از بمب‌گذاری

نمردیم و دیدیم كه یك عده ای در حالی كه از درد به خودشان می پیچیدند اشكشان را برای دردشان نمی ریختند و اشكشان برای این بود كه چرا ما نرفتیم؟نمردیم و دیدیم عده ای كه پاره تنشون، جگرگوششون و فرزندانشان را به خدا تقدیم كرده بودند بلند و رسا گفتند كه خودمان و بقیه فرزندانمان هم فدای حسین. عده ای گمان می كردند كه این حرفها مال همان دهه شصت بوده و چقدر توفیق دارند برادرها و خواهرهای جوانی كه نمردند و معنای رفیق از دست دادن را چشیدند !

اونهایی كه در كتابها و د فترچه خاطراتشان آرزوی شهادت می كردند امتحانشان را پس دادند كه مرد شهادت هستند یا نه. دیدید كه شهادت به همین راحتی نیست؟دیدید كه چقدر سخت است؟وقتی كه می گفتند شهادت هنر مردان خداستیك عده ای می گفتند چه هنری؟این دنیا ارزشی ندارد و ما هم اگر آن زمان بودیم می رفتیم و شهید می شدیم. اما دیدند كه چقدر سخت است دیدند كه جراحت چقدر سخت است، دیدند كه انفجار با بدن چكار می كند. دیدند كه ضجه شنیدن چقدر سخت است، دیدند كه جنازه پاره پاره و قطعه قطعه را جمع كردن چقدر مشكل است. نمردیم و عاشورا را دیدیم كه من بعد كه روضه گودی قتلگاه را می خوانند نگویند كه شما برای چی دارید گریه می كنید؟اگر علی اكبری قطعه قطعه شد ما داشتیم ، اگر قاسم و عبدالله 4 و 11 ساله بودند ما داشتیم. من بعد وقتی برای امام حسین گریه می كنید می دونید برای چی دارید گریه می كنید. نمردیم و مزه جا موندن رو چشیدیم. نمردیم و تو خواهرها یك شهیده دادیم كه دكتر می گفت وقتی تو حسینیه بالای سرش رسیدم كه افتاده بود و خون اطرافش رو گرفته بود آخرین لحظات عمرش بود و آخرین رمقش می خواست باشه اما تا دید نامحرم داره میاد با تمام توانش چادرش رو مرتب كرد!!!این مردم برای حجابشون ارزش قائلند. تمام توانش را برای حفظ حجابش گذاشت. اینها حماسه بود. شهادت هنر مردان خداست. عجیبه خونه هر كدوم از شهداء كه میرم میگن آقا بچه مون گفت كه دارم میرم. خونه شهید موسوی میری باباش میگه بهم گفته بود كه می خوام شهید بشم. خونه شهید نصیری میری میگه بابام گفته بود كه دیشب خواب دیدم كه یه مینی بوس دم كانون داره سوار می كنه برای كربلا. خونه شهید مهدوی میری میگه كه مدتهاست كه می گفت من بیست سال بیشتر عمر نمی كنم. و در حالی كه فقط هفده روز از بیست سال گذشته بود شهید شد. دیدیم صحنه هایی را كه كسی باور نمی كرد. نمردیم و دیدیم كه شهادت گلچین است و بهترین ها را می برد.

در مسلخ عشق جز نكو را نكوشند
روبه صفتان زشت خو را نكشند


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

اللهم انصر  اخواننا   فی   فلسطین

 

 

 

 

حضرت امام خميني(ره):صهيونيست جهاني براي رسيدن به مطامع خود جنايتي مرتكب ميشود كه قلمها از نوشتن و زبانها از گفتم آن شرم دارند.

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

نوحه عربی فارسی انا مظلوم حسین(ع) ( پخش شده از شبکه سه سیما) به همراه نوحه عربی فارسی یا رب، تقدیم به کاربران عزیز (مداح: نزار قطری) لينك: صفحه دانلود

و كل مداحي هاي آقاي نزار قطري  لينك :كل مداحي هاي ايشان-لينك صفحه


ادامه مطلب
+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |

جناب آقاي دكتر محمود احمدي‌نژاد در آستانه سفر به مكه مكرمه، شب گذشته(يكشنبه شب) و پس از خبر سراسري 21 شبكه اول سيما در گفت‌وگوي زنده تلويزيوني، ضمن تشريح عوامل و ريشه‌هاي تورم و گراني ، در باره موضوع هسته اي و شركت در كنفرانس شوراي همكاري خليج فارس سخن گفت و در پايان با اشاره به شركت در مراسم حج، از مردم طلب حلاليت كرد.

دكتر محمود احمدي نژاد درباره ريشه‌ها و علت افزايش قيمت‌ها و تورم در ماه‌هاي اخير گفت: اولاً تورم مختص امروز نيست و علت و ريشه در گذشته دارد اما تلاش دولت كنترل عوامل ساختاري افزايش تورم است.
رئيس‌جمهور با برشمردن مشكلات ساختاري اقتصادي كشور به بهره‌وري پايين، بالا بودن هزينه تمام شده كالا، نداشتن انعطاف‌پذيري در توليد، اتكاء درآمدهاي دولت به نفت، بالا بودن مصرف دولت، تراز منفي و فزاينده تجاري كشور اشاره كرد و اتكاء به واردات و ارز را از جمله عوامل اصلي افزايش تورم برشمرد كه از دوران گذشته برجاي مانده است.

+ تاريخ ساعت نويسنده جواد شفیعی ثابت |